Historia de Yansheng Dao 圣言道
Yansheng Dao 圣言道 (Camino de La Palabra Sagrada) nace como una sub-rama de la llamada T'ung-Shan She 同善社, literalmente, "Sociedad de la Benevolencia Universal", que es un grupo religioso originado luego de la disolución de Hsien-t'ien Tao ("Camino del Cielo Antiguo" o "Camino de regreso a nuestra Casa Original").
Orígenes
El "Camino del Cielo Original" (Hsien-t'ien Tao) es una ex-práctica espiritual sincrética que deviene de la tradición del Loto Blanco.
Comprende una variedad de sociedades sectarias que compartían una serie de características doctrinales básicas y la creencia en la existencia de una deidad única.
Dicha Deidad se visualiza más típicamente como una Madre cósmica que ha dado a luz al Universo y a la Humanidad y continúa preocupada por el bienestar espiritual de sus hijos humanos.
La humanidad, sin embargo, ha olvidado sus Orígenes Divinos y se ha sumido en el mundo profano del deseo y la forma material. La Madre se lamenta por el descarrío de sus hijos y debido a su Compasión Infinita, hace un esfuerzo continuo para llamarlos a su Paraíso Primordial.
Por esta razón, la Madre envió una variedad de seres Iluminados para llevar a sus hijos al Cielo.
Sin embargo, durante dos eras cósmicas solo un pequeño número hizo el viaje de regreso al lado de la Madre.
El Buda Dīpankara ( 佛 佛 Rándēng Fó ) fue el primer salvamento. Gautama Buda fue después el segundo Iluminado. Los restantes seres serán salvados por el Buda del futuro, Maitreya / Cristo Yeshúa.
A comienzos de siglo XX ocurre un cisma y es a partir de allí que se forman cinco grupos religiosos los que se conocen como "cinco ramas del Tao", que aspiran a unificar Taoísmo , Confucionismo , Budismo y otras religiones.
Cuando se disuelve Xiantian Dào 先天道, su Patriarca, el 17o. Patriarca Peng Tairong (1873-1950) crea La Práctica Espiritual Tongshanshe 同善社 , siendo, por lo tanto esta, la única que verdaderamente pertenece a la Línea Dorada desde el 1er. Patriarca el Emperador Fú Xī 伏羲.
En sus inicios, La Práctica Espiritual Tongshanshe 同善社 forja estrechos vínculos con la élite tradicional del gobierno y se expande rápidamente en toda China.
A los pocos años la presión de los comunistas corta esa expansión y la tensión crece.
Es en 1949 cuando, al asumir el poder el gobierno comunista, Tongshanshe 同善社 es oficialmente prohibida en todo el país y muchos de sus miembros fueron duramente perseguidos, otros huyeron creando en Taiwán "Buda Halls".
Hoy en día Tongshanshe 同善社 "Buda Halls" (Fo-T'ang) se ha expandido considerablemente por: Taiwán, Hong Kong y el sudeste asiático. También se crean sub-ramas, entre ellas Yánshèng Dào圣言道, que se estableció en Taiwán, Tailandia, Singapur, Filipinas, Estados Unidos, España, Australia, México y Sud-América (Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay).
Práctica Espiritual Tongshanshe 同善社 y Espiritualidad Yánshèng Dào 圣言道 son dos Caminos Espirituales hermanados, sus Enseñanzas, Ceremonias, Calendario y Objetivos son similares.
Enseñanzas
Yánshèng Dào 圣言 道, al igual que la mayoría de las espiritualidades originadas de la Xiāntiān Dào unifica en un sincretismo las enseñanzas de los Grandes Maestros Espirituales, la diferencia radica en que Yánshèng Dào 圣 言 道 es la única que unifica los siete grandes maestros de la humanidad:
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Lord Krishna
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Lao Zi
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Moisés
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Confucio
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Buda
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Cristo Jesús
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Mohamed
Yánshèng Dào 圣 言 道, proclama que DIOS es uno, por lo tanto existe una sola enseñanza contenida intrínsecamente en las enseñanzas de estos siete Grandes Maestros de la Humanidad.
“DIOS UNO
VERDAD UNA
ENSEÑANZA UNA”
Shèngrèn Wēng 圣人 翁
Gran Maestro Lǐ Yángshī 李 阳师
El Maestro Lǐ Yángshī 李 阳师, (1904 - 1989), nació en Harbin, ciudad de la provincia de Heilongjiang, en la República Popular China, tuvo que huir de China y refugiarse en Taiwán en el año 1948.
En Taiwán, fue un practicante de Tongshan She 同善社, durante muchos años (1948-1971). Luego viajó por un período de tiempo de cinco años por la India, relacionándose con distintos Maestros Espirituales y también se sintió muy atraído por las enseñanzas de los Santos Padres del yermo o Padres de la Tebaida, las cuales investigó por años.
Al volver a Taiwán, encontró algunas divisiones en la Tongshan She 同善社, que culminó en un cisma que se produjo en 1978.
Es en este período de tiempo que el Maestro Lǐ Yángshī 李 阳师 tiene, paralelamente, varios episodios de Epifanía - fruto de años de devota práctica espiritual que lo llevó junto con otros ex compañeros Maestros Espirituales de Tongshan She 同善社, a crear una nueva práctica espiritual a la que llamaron por Inspiración Divina: Yánshèng Dào 圣言道 - Práctica Espiritual, entre los años 1976 a 1978.
Referencias:
